La giornata comincia prima dell’alba

La giornata al tempio è scandita dagli uffici del mattino e della sera (早晚课, zǎo wǎn kè), la recitazione nella sala principale che i monaci tengono ogni giorno dell’anno. L’orario degli ospiti si costruisce attorno a essi.

Il monastero di Wenshu a Chengdu ha pubblicato nel maggio 2024 l’orario del suo programma di vita al tempio di quattro giorni: sveglia alle 4:30, ufficio del mattino alle 5:00, colazione alle 7:00, pranzo alle 11:30, ufficio della sera alle 17:30 e fine della giornata alle 21:30. Altri templi spostano questi orari di circa mezz’ora, ma la struttura è la stessa.

I pasti nel refettorio

I pasti sono vegetariani e si consumano nel refettorio come parte della pratica, un’usanza chiamata guo tang (过堂). Il programma di Wenshu iniziava, prima di ogni altra cosa, con l’etichetta del refettorio.

L’antico tempio di Longhua a Xinxing (Guangdong) indica le regole nell’avviso di un campo di vita monastica di sette giorni dal 25 novembre al 1° dicembre 2026: non parlare durante i pasti, prendere solo ciò che serve e non lasciare nulla nella ciotola.

Sedere, lavoro e insegnamento

Tra un ufficio e l’altro la giornata si riempie di meditazione seduta, meditazione camminata, lavoro e insegnamenti. Longhua elenca la meditazione insegnata dai monaci, il lavoro nei campi e la pulizia dei cortili nello spirito di «un giorno senza lavoro è un giorno senza cibo», e lezioni sugli insegnamenti buddhisti. A Wenshu i monaci insegnavano una meditazione di base sul respiro, gli ospiti camminavano ogni mattina nei giardini e una mattina hanno praticato il Baduanjin, una sequenza dolce di qigong.

In un Chan Seven il peso si sposta quasi del tutto nella sala di meditazione, con periodi seduti e camminati dal primo mattino alla notte.

Le regole

Gli avvisi dei templi sono chiari sulla condotta. Longhua chiede silenzio per tutta la settimana, di non uscire dal tempio e abiti semplici, senza gonne né pantaloncini, e presta tonache e ciotole da restituire alla fine; gli ospiti portano i propri articoli da toilette e un paio di scarpe pulite per la sala. Dharma Drum Mountain, a Taiwan, ritira i telefoni all’arrivo nei suoi ritiri.

Alcuni soggiorni chiedono di più. La settimana di vita monastica del tempio di Sizu nell’ottobre 2026 era per persone dai 20 ai 70 anni che avessero preso rifugio, sapessero recitare la liturgia quotidiana e osservassero gli otto precetti. Il monastero chan di Bailin accetta il suo ritiro chan invernale solo per settimane intere, per età dai 18 ai 65 anni, e chiude ai visitatori gran parte del tempio mentre si svolge.

Prima di candidarti

Questi soggiorni si svolgono in mandarino e la maggior parte degli avvisi chiede una carta d’identità cinese senza dire se un passaporto straniero può essere registrato. Chiedi al tempio del passaporto, dell’orario nelle tue date, se puoi partecipare agli uffici e quale lavoro è previsto.

I posti sono limitati e alcuni templi selezionano i partecipanti. Dicci le tue date e la tua esperienza e possiamo chiedere al tempio per te.

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